1053"Creemos que la multitud de aquellas almas que con Jesús y María se congregan en el paraíso, forma la Iglesia celestial, donde ellas, gozando de la bienaventuranza eterna, ven a Dios como Él es, y participan también, ciertamente en grado y modo diverso, juntamente con los santos ángeles, en el gobierno divino de las cosas, que ejerce Cristo
davantde Ponç Pilat en què Verdaguer ocupa el lloc de l’acusat. La redacció de la novel·la ha partit d’una lectura atenta del conjunt de la produc-ció del poeta, i també dels estudis verdaguerians i d’altra documentació per contex-Àlvar VALLS Entre l’infern i la glòria Barcelona: Edicions de .
1 Cristo, al bajar al infierno, libró a los santos que estaban allí, no sacándolos al instante del lugar del infierno, sino iluminándolos con la luz de su gloria en el mismo infierno. Y, no
cuerpoqueman las llamas, y de la gloria de los santos a los que corresponderá el gozo de la contemplación de Dios.5 Incluso, durante el siglo XIII, Dante Alighieri en su Divina Comedia aborda la organización del cosmos y el más allá, basado en los espacios del Infierno, el Purgatorio y el Cielo. Según Joaquín Rubio Tovar, el

Cristodescendió en el Calvario al infierno en mi lugar, por mí. Y por ello, en su descenso al infierno, hay plena seguridad de que yo no descenderé al infierno después de mi muerte. Cristo fue desamparado para que yo sea amparado por Dios por toda la eternidad. Este es el evangelio: “Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo

Sepropone diferenciar entre enfermedad y padecimiento, denominando paciente a la persona cuando se atienda la enfermedad y padeciente cuando se atienda el padecimiento. Por tanto, atender al padeciente implica considerar preocupaciones, miedos, creencias, expectativas, emociones y sentimientos, así como las repercusiones de la enfermedad

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